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  • 如本法师答：人寿自有定数，寿尽神识自脱躯壳，何以必先病而后死，修行功夫纯熟者，能不能幸免？

    梵语prthag-jana)与圣人(梵语arya)，身体总是物质有漏之物，生病在所难免，轻重有别，圣人的果位高深者，有时可成金刚不坏身，如九华山地藏菩萨、南华寺六祖慧能大师、丹田大师、无际大师、憨山大师、台湾省慈航菩萨、清严法师等等、像这些高僧德们，在命终之际，就不会先病而后入涅槃(梵语nirvana)了。 　　但有些高僧大德们，被因果病所缠，在命终之际被病苦所折磨，而后入涅槃，命终生病入涅槃，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240812421.html

  • 如本法师答：修福报与修道，到底有何差别？

    不得偏失一边。 　　尽管努力勤修福报，但不修智慧来破烦恼，净化业障，穷尽来生罪亦存在，因为福报不能灭罪，灭罪有灭罪之法，岂可不慎哉！ 　　六祖慧能大师云：“迷人修福不修道，只言修福便是...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355712523.html

  • 略论《六祖坛经》之自性与自心

    大师而形成禅宗，使其面貌焕然一新。六祖慧能大师对禅宗的改革，是在佛学基础上，更结合当时社会背景，哲学思潮而发展，从诸佛提出的“诸恶莫作、众善奉行；自净其意、是诸佛教”与六祖慧能大师提出的“佛法在世间、不离世间觉，离世觅菩提、恰如求兔角（2）相对应。这四句话可以说明是六祖慧能大师创立的南宗不仅是沿着佛教中国化的道路进一步发展了心性之学，而且融摄了中国传统的儒道之学。这一点从《坛经》中明显看得出。因而...

    真通

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149701.html

  • 以心役物，而不以物役心，所以不觉得苦

    的色身、山河大地皆是妙明真心中所现的物，众生追逐物，轮回生死，却不知证回自己的妙明真心，所以说为可怜愍者；若能转物，则同如来。《楞严经》中说：见性是我，而身非我；见性是心非眼。 很显然，六祖慧能大师能说出：“以心役物，而不以物役心，所以不觉得苦。”这句话，已经证明，六祖慧能大师对“见性是我，而身非我。”已完全明了。所以他说，用心去驱使身体这个物，而不是被身体这个物来役使自己的心。 佛法修行的关键...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562175771.html

  • “禅宗之旅”学者参访莲开净寺、大雄禅寺、大鉴禅寺

    。　　大鉴禅寺，位于韶关市内，因当年六祖慧能大师于此演说《法宝坛经》而名垂青史。虽然此寺规模不大，但学者们兴趣盎然，纷纷在此祖师演教之地合影留念。寺院当家师法治法师接待参访团一行。... 莲池海会 大雄留影 印彻法师示范 六祖演教地 　　据中国佛教制度研究中心报道：2006年11月13日，深圳弘法寺“禅宗之旅”学者参访团一行50人考察了...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0644226523.html

  • 如本法师答：佛教为什么佛教徒对人会说你很有“福报”？而不说你很有“慧报”

    苦海中，沉沦又造业，毕竟，智慧(梵语jnana)可登觉悟彼岸故，佛弟子与福报相应者多，与智慧相应者少，故有如是偏失之言，严格而论，佛法是福慧双修的，若偏重一边，这是不正确的一环。 　　六祖慧能大师云：...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355212294.html

  • 如本法师答：坐禅与静坐有何不同？

    坐禅不见性，纵得坐禅百千劫，亦与外道坐禅，更有何异！ 　　六祖慧能大师云：“于念念中，见诸境界心不乱，自见本性清净，自修、自行、自成佛道。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10531012372.html

  • 黄梅四祖寺第五届禅文化夏令营第五天简讯

    史料记载，这里曾是印度来华的千岁宝掌和尚应化的道场。据传大师高龄1072岁，他的足迹遍布大江南北。近代高僧太虚法师也曾参访过此地，并留下禅偈数首。 　　随后，大家又前往五祖寺。在大雄宝殿，大家听完明基法师讲述禅宗法脉传承的历程后，一起参礼圣母殿、五祖手印、六祖舂米处等佛门圣迹。这里曾是开中国特有禅风的五祖弘忍大师的道场，并且孕育出了中国禅宗史上的另一位重要人物——六祖慧能大师，其承前启后，...

    佚名

    |夏令营|禅文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10302128007.html

  • 国家建设部龙新南副部长一行参观广东南华禅寺(图)

    起到的积极作用，以及南华禅寺和禅宗六祖慧能大师在中国文化、中国佛教发展中所起到的作用。龙副部长希望南华禅寺正在进行的“大南华”项目的建设能够顺利进行并取得成功，为中国文化的发展，为韶关地区的旅游经济建设... 座谈 瞻仰六祖惠能大师真身 2009年5月26日中午11时，国家建设部龙新南副部长在广东省建设厅刘锦红副厅长，韶关市尚伟副市长、市建设局吴振华局长等人陪同下，到广东省韶关市南华禅寺...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/08261581441.html

  • 素全法师：平常心 心灵环保的良药

    的根本在于生起平常心。 当年，六祖慧能大师听人诵读《金刚经》，一句“应无所住而生其心”令其豁然开朗，决心学佛出家。从根本意义上讲，六祖慧能大师至此方找到精神的家园。一句“佛性无南北”，真实体现了六祖慧能大师等视众生的心灵世界，显示了他超然于物外的禅学精神：“众生平等，各有佛心”。 我们常说的平常心，首先指的就是平等心。《华严经》云：“一切诸佛，于信于毁二种众生，大悲普观，平等无异”。无论...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292037331.html
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